從占星與後天八卦看抽坎填離煉丹術與佛家無我觀

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前文已說明了占星與後天 的關係(如上圖),
由此再來談談道家抽坎填離煉丹術。
道家修真者認為:人受孕出生前,乾坤分居後天 坎離的南(頭)北(腹)正位,
在出生剪斷臍帶後,乾中爻的一點真陽落入坤卦,填實中間陰爻,而成了後天
南(頭)離中虛、北(腹)坎中滿。
先天氣斷,後天氣生。
人從此落入後天,而有生老病死。
所以要透過呼吸吐納,以離火(意念)存想丹田(坎水),使坎中真陽上升,坎離既濟,回復乾陽坤陰的先天之體,
進而可以飛升成仙,與天地同壽。
姑且不論其中神祕的色彩,後學將日比擬為離火(心神、意念),月為坎水(腎精),意守丹田則日居坎位,真水上朝則月升離宮,
此可比擬為將日、月互換,則上圖可變為下圖。

比較上下兩圖,可發現上圖的後天 可推論為比擬地心制的宇宙觀,
而在抽坎填離、日月互換後,成為比擬日心制的宇宙觀。
其中坎卦可視為宇宙中心的立足點。
此一後天返先天的起手功夫,也可說是從主觀的(地心)存在換成客觀的(日心)存在。
主體並未改變,只是觀點改變了。而當周天運轉不息,也代表著主客觀的不斷轉換,達到平衡,既合一又分離。

寫到這裡不由得想起佛家的無我觀,也正是由主觀的感受換成客觀的觀察者,卻又不失主觀的覺知。
和此處後學推演道家煉丹修真,可說有異曲同工之妙。
無怪乎中國在宋代以後,許多 人士對於儒釋道三家的 法,會認為目標是一致的,也許可以從此處獲得些許解釋吧。

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